(轉(zhuǎn)載自2017-08-19 Thomas 工匠精神)書法，不簡單只是墻壁上的風(fēng)雅，桌案上的閑情，她是每一位中國人的命里菩薩。回眸風(fēng)云動(dòng)蕩的民國時(shí)期，書法即顯現(xiàn)出了尤為特殊的意義——民族危難時(shí)的文化信仰。當(dāng)時(shí)西方文化以各種形式進(jìn)入中國，這個(gè)古老的國度，在她歷經(jīng)了文化的輝煌之后，進(jìn)入了停滯階段，當(dāng)時(shí)社會(huì)的精英，正為國人的自信，謀求一條出路。而書法，正是文化信仰的最好承載。化不開的民族情，凝成一滴筆墨的濃重。

百年之前的『大時(shí)代』，新舊交替、西學(xué)東漸，西方文化如堅(jiān)船利炮一樣，猛烈地沖擊著中國大地。而鋼筆、鉛筆的日漸普及，也在一定程度上降低了毛筆的使用程度。民族進(jìn)程走到了十字路口，國人當(dāng)何去何從？有識(shí)之士們深知，喪失一門國粹，就如同丟掉家國山河。筆墨即血脈，豈能止于當(dāng)世！于是，孫中山、譚延闿、蔡元培、于右任等人士紛涌而出，他們以墨傳心、書寫豪情，民國諸君子的風(fēng)度、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)，都蘊(yùn)藏在這行筆之中。黑白間，盡是無聲的吶喊。

書法之要義，亦在于培養(yǎng)國人美學(xué)情操。梁啟超曾言：『吾中國以書法為一美術(shù)，故千余年來，此學(xué)蔚為大國焉』。這番言語，響徹在華夏大地。而時(shí)任教育總長的蔡元培，更以書法為核心載體，對(duì)『美育教育』進(jìn)行了廣泛實(shí)施。點(diǎn)滴筆墨，注入到了無數(shù)有志青年的熱血當(dāng)中，他們明白，此學(xué)乃是家國命運(yùn)之根。一點(diǎn)一畫，支起中國脊梁；一提一按，激發(fā)民族脈動(dòng)。

林語堂在《中國人》中寫到：『只有在書法上，我們才能夠看到中國人藝術(shù)心靈的極致』。因此『不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感，就無法談?wù)撝袊乃囆g(shù)』；『書法提供給了中國人民以基本的美學(xué)』。概括的說，中國美學(xué)的基礎(chǔ)是書法。而書法常用的術(shù)語：平衡、勻稱、虛實(shí)、對(duì)比、呼應(yīng)等所包容的內(nèi)涵，構(gòu)成了『中華民族美學(xué)觀念的基礎(chǔ)』。①

（①引自《民國書法史》） 

每一代人都有屬于他們時(shí)代的榮光和記錄，《大時(shí)代·民國法書清賞》，一本有著『大』名字的小書，只是擷取一個(gè)角度，希冀通過前賢們留下的手跡墨寶，成為一窺那個(gè)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代的載體。書法之于民國來說，它是千百年來的延續(xù)，也是千百年來的轉(zhuǎn)折。而書法于任何時(shí)代來說，都是中國人的性靈歸所，因?yàn)榉綁K字就是中國人最遠(yuǎn)古的圖騰，是每個(gè)中國人膜拜的神像。

在這泛黃的時(shí)代，

每一筆，

都充滿人生的色彩。

（編輯：陳蘭   徽藝坊鐵畫網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處 m.onedj.cc ）

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