我們對傳統(tǒng)鐵畫藝術(shù)的欣賞，由于歷史原因更多是基于在國畫審美情趣上，鐵畫的技法也大多以國畫技法為標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計鍛制鐵畫時都是以中國畫的不同繪畫技法與不同的用筆用墨的皴法為主導(dǎo)，同時又有很濃厚的徽韻審美風(fēng)格，故而由水墨丹青成鐵打丹青之說，只是鐵打丹青鐵不見五色，丹青想而不敢涉入半步。人們常說鐵畫是在畫稿上再創(chuàng)造，準(zhǔn)確的定義應(yīng)該是繪圖只是鐵畫的設(shè)計稿，對于鐵畫藝人來說，繪畫更多的是在設(shè)計制作鐵畫作品時，去深刻了解事物結(jié)構(gòu)、關(guān)系、層次、透視和美學(xué)等等，鐵畫鍛打成型裝裱上框以后才成鐵畫作品，傳統(tǒng)鐵畫更多的是以國畫寫意形式出現(xiàn)，重在意境，情在自然，法在流暢。故而達(dá)到道法自然為佳作，省博物館珍藏的梁在幫的作品《蘆蟹》即為上乘佳作。

隨著時代的變遷和環(huán)境的變化，人們對事物的認(rèn)識與需求都有了很大的變化，對于我們從事愛好鐵畫藝術(shù)的人來說，新的挑戰(zhàn)、新的需求、新的表現(xiàn)要不斷出現(xiàn)，然而我們年年說月月說，繼承、創(chuàng)新、改革，總是繼不像、創(chuàng)不成、發(fā)不了、改不掉，當(dāng)務(wù)之急是要放下我們的執(zhí)著，去掉種種觀念，坐下來好好的去研究新的表現(xiàn)形式，未來的鐵畫藝術(shù)將要進(jìn)入社會的不同環(huán)境，讓我們的鐵畫環(huán)境藝術(shù)重新走向世界，走向未來，走向藝術(shù)之巔。

縱觀鐵畫歷史能與中國畫構(gòu)圖章法審美寫意有機(jī)結(jié)合，為什么不能與其它繪畫技藝與表現(xiàn)形式相結(jié)合，即國畫寫意對應(yīng)的工筆畫手法，運用工整、細(xì)致、縝密的技法來鍛制鐵畫，鐵畫也能和工筆重彩技法相結(jié)合，畫面更加生動富有更強(qiáng)的感染力，這樣對鐵畫藝人的要求更高、多了更多寫實手法了，了解更多的色彩美學(xué)關(guān)系，要制造更多的工具，理解結(jié)構(gòu)上得更細(xì)致深入了，鍛造出來的鐵畫，更加栩栩如生，遠(yuǎn)觀近看耐人尋味，直至拍手叫絕。

鐵畫與裝飾畫的結(jié)合，運用裝飾畫的手法，強(qiáng)調(diào)與環(huán)境自然協(xié)調(diào)和美化環(huán)境的效果，這樣能使鐵畫藝術(shù)充分展示在不同空間，以不同的形式使鐵畫從客堂到密室走向酒店、辦公場所、人文環(huán)境休閑空間、公園和娛樂場所，鐵畫的表現(xiàn)形式可以意象的、具象的、抽象的和綜合材料與題材的，巧妙的與建筑結(jié)合裝點于建筑表面達(dá)到美化環(huán)境的特殊的藝術(shù)效果。

鐵畫也可以和油畫、丙烯畫結(jié)合起來，強(qiáng)烈的立體造型，完美的構(gòu)圖，豐富的色彩視覺，給人充分的享受色彩的艷麗、鍛鐵工藝之精湛、思維與想象自然流淌，東西方文化的碰撞，傳統(tǒng)鐵畫穿上時尚彩衣，繪畫與現(xiàn)代表現(xiàn)形式混搭也堪稱超越于時尚，這就充分的體現(xiàn)藝術(shù)本身是自然法、因緣法，法法溶匯，法無定法，法法平等。所以后天的執(zhí)著讓我們走向輝煌，同時又是后天執(zhí)著讓我們走向沒落，因此對我們從事鐵畫藝術(shù)創(chuàng)作者來說一定要放下觀念，放下執(zhí)著嗎，放下分別，讓藝術(shù)在我們的心田里自然生長。

想象鐵畫工藝從畫框里走下來進(jìn)入三維空間，進(jìn)入雕塑領(lǐng)域，進(jìn)入浮雕世界，它的展示空間與應(yīng)運空間有多大，落地即為鐵雕成為三維藝術(shù)。同樣的鐵畫鍛造技藝應(yīng)用于不同金屬材料之上，它的藝術(shù)魅力可想而知，可應(yīng)用鐵畫鍛造技藝制作紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能適用性雕塑、藝術(shù)陳列性雕塑、大型浮雕廣場壁畫、寺院佛像的鍛制和神像的制造，無處不是鐵畫工藝展示的空間。

不久的將來隨著蕪湖尚美鐵畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園的落成，一個集開放、旅游、觀摩、學(xué)習(xí)、交流和探討于一體的鐵畫藝術(shù)園區(qū)，充分地展示蕪湖鐵畫藝術(shù)的魅力，當(dāng)鐵畫工藝廣泛地應(yīng)用于不同的空間與環(huán)境時，它所帶來的社會效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益是可想而知，園區(qū)內(nèi)有鐵畫工藝研究開發(fā)區(qū)，鐵畫工藝生產(chǎn)制作區(qū)，鐵畫工藝及特種工藝教育與學(xué)習(xí)的藝術(shù)院校，另恢復(fù)湯天池時代的鐵畫制作場景與傳統(tǒng)鐵畫的制作工藝流程，即天池鐵畫研究所，讓研究者身臨其境、時空交流、工藝對話、禪定中與祖師交流傳承工藝法要，古今工藝巧妙的在意境中對話傳遞。

未來的鐵畫領(lǐng)域，將是一個嶄新的時代，未來的鐵畫藝人，將是復(fù)合型人才，綜合能力強(qiáng)，會個人創(chuàng)作，也能參與集體創(chuàng)作，是集合繪畫功底、藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、雕塑藝術(shù)、鍛造工藝為一身的工藝美術(shù)師。鐵畫藝術(shù)其本身就是一項藝術(shù)含義很深很廣的藝術(shù)形式，它有其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也可以與其它藝術(shù)有機(jī)結(jié)合相映成彰，當(dāng)我們在不斷提高各方面的藝術(shù)修養(yǎng)時，會重新認(rèn)識到鐵畫這門藝術(shù)其內(nèi)含遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其它藝術(shù)，比喻一副精美的繪畫給予人們的享受只在視覺與意識上，而鐵畫藝術(shù)卻能讓你不僅有視覺享受、意識享受，還能有觸覺享受、聽覺享受、甚至還能讓你有嗅覺享受和舌覺享受，可想而知很少有什么藝術(shù)能讓人們?nèi)ンw會六根六識之覺受，藝術(shù)只要能突破一根其本身就不可思議，正如郭沫若老先生給鐵畫的題詞：以鐵的資料創(chuàng)造出優(yōu)美的圖畫，以鐵的毅志創(chuàng)造出偉大的中華。優(yōu)美的圖畫是形與藝的美，偉大的中華是精神的美，民族的內(nèi)涵與偉大，從物質(zhì)到精神的轉(zhuǎn)變，這就是郭老給予我們鐵畫藝術(shù)指出的目標(biāo)與未來。

本人從藝四十載對鐵畫藝術(shù)的感悟賦詩一首：

空手拿鐵錘，鍛造鐵奇葩。

人來世一回，世去心不去。